| ► | ديسمبر 2011 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | ||||||
أيها الأحبة المعلقون
أسعدني أن تكون مدونتي ميدان سجال بينكم
وأحزنني هذا التباعد في المواقف والآراء
حواركم أحيانا يكشف بعض جوانب الطريق
لكنه يضع عليه ضبابا كثيفا أحيانا
وما دار الحديث حوله مهم لي أنا التي ما بدأت هذه المدونة إلا طلبا للحق
أنا أحب أمير المؤمني علي بن أبي طالب
وأحب آل بي
هناك مأساة حقيقية لا يحس بها إلا من يكتوي بنارها
إنها مأساة من يعيشون ازدواجية الولاء الطائفي
إنهم من ينشؤون في أسرة لكل من الوالدين اعتقاده الطائفي الخاص
فكيف تكون النظرة إلى الوالدين والأعمام والأخوال وبقية الشبكة
الاجتماعية
أقول هذا ونحن نصلى لهيب الانقسام الطائفي إثر أحداث العراق
هذه الأحداث الذي أذكت نيرانا كانت خامدة
وإذا بالفتنة تطل برأسها
وإذا بأسئلة محرقة تكوي القلب والعقل وتورث الشتات
من هو على الحق أبي السني أم أمي الشيعية
امي السنية أم أبي الشيعي
آل البيت عليهم السلام يحظون باحترام السنة والشيعة
الذي ينظر في مسيرة الإسلام يجد نفسه امام أسئلة محيرة وإجابات لاتشفي الغليل
وسأطرح الأسئلة وأكون شاكرة لمن يسعى إلى تقديم الجواب
هناك التصور الأول لمسيرة التاريخ تصور أتباع أهل البيت
ملخصه أن النبي عليه وآله الصلاة والسلام
لم يخرج من رحلة الدعوة إلا بنفر قليل من المؤمنين
وكثير ممن كانوا حوله كانوا في الظاهر مؤمنين وفي الباطن منافقين
حتى أن من كبار الصحابة من نقضوا العهد وارتدوا على أدبارهم وانقلبوا على أعقابهم
بل إن هناك من يرى أن النبي عليه وآله الصلاة والسلام
مات مسموما من أقرب المقربين إليه
ولذلك يتقربون إلى الله بلعنه
ووفق هذا التصور سار التاريخ الإسلامي في المسار
لماذا اختلف الناس ؟
ولماذا يختلفون ؟
لماذا لا يتفقون على الحق؟
والطامة الكبرى هي اختلاف المسلمين
هؤلاء الذين جعلهم الله أمة وسطا
ليكونوا شهداء على الناس
منذ العصر الأول وقع الاختلاف
وعبر العصور نشأ ضباب كثيف
غشى على العيون
وأضاع ملامح الطريق
وأضيفت حكايات
واختلقت روايات
وطرحت تفسيرات
تجعل الحليم حيران
فأين الطريق
وأين الحق المبين
منذ العصر الأول
وجد من يستبيح دماء المسلمين
قال الإمام علي عليه السلام
أما بعد، فإن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع
وإن الآخرة قد أشرقت باطلاع
الا وإن اليوم المضمار وغدا السباق
الدنيا قصيرة المقام زائلة النعيم
مغرور من ظنها تدوم
وغافل من ظنها دار قرار
لينظر في سلسلة نسبه فسيجد
أنه حي ابن أموات
ولذلك على العاقل ان يكون للحق طالبا
وللباطل مجانبا
لا يهم إن ظهر الحق على لسا
